倍增門徒訓練 第十一課 信仰篇:苦罪之源 (10/11/2019)

人生在世，不如意的事，十常八九。　
相信我們都會認同以上的一句話。到底為何人生如此多苦難和不安呢？

按聖經記載，原來神創造人，乃是要給與人一個豐盛美好的人生。祂為人類創造了美麗的大地，特別設有一個伊甸園，讓人快快樂樂地生活在其中。事實上，「伊甸」的希伯來文，有「迷人」、「樂趣」和「歡欣」的意思。　

​可惜，始祖不聽父神的說話，竟然受著蛇的引誘，吃了園當中不准吃的果子，便被神逐出了伊甸園，即與快樂迷人的生活絕緣了。到底蛇引誘始祖的詳情是如何的呢？

先讀創三１－５：「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，不許你們喫園中所有樹上的果子麼。女人對蛇說，園中樹上的果子我們可以喫．惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說，你們不一定死．因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

一般相信蛇就是撒但魔鬼。啟示錄十二９記載說，那試探者名為「大龍．．．那古蛇，名叫魔鬼和撒但」。蛇原文的意思為「發出絲絲聲」，表明了蛇的特性。按猶太的拉比（註：教師意）認為，以前的蛇本是直立行走的。故昔日，牠是可能直著身子誘惑始祖犯罪的。撒但就是與神為敵者。

至於蛇引誘始祖犯罪的技倆，乃是步步進逼。先引起始祖懷疑自己聽錯了神的話。牠說：「神豈是真說．．．」（１節下）。其次，牠使始祖夏娃只看見一些消極面，欲使她對神的吩咐的不滿。牠說：「不許你們喫園中所有樹上．．．」（１節下）。第三，牠繼續使始祖懷疑神執行紀律的決心。牠說：「．．．你們不一定死．．．」。（４節）最後，牠叫始祖懷疑神動機不良。牠說：「因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了．．．」（５節）

沒錯，撒但的手段極高，但俗語有云：牛不飲水，怎可使其低下頭來？到底始祖的失敗在哪裏呢？

首先，她對神的話語不太清楚。按神的吩咐，只是不可喫而已（創二１７：「只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。」），絕對不是她所說的連摸也不行（創三２：「．．．你不可喫，也不可摸，免得你們死。」

​弟兄姊妹，您對神的話語認識有多清楚呢？

其次，相信她是敵不過約翰一書所講的三種誘惑，即肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲（參約一書二１６）。

您我又能否勝過以上三種的誘惑呢？

夏娃吃了禁果後，也給其丈夫亞當吃了。

他們犯罪後，就帶來以下的惡果：

一．與神隔離（創三７－９）
當神在園中呼喚他們時，他們不敢會見祂，並將自己收藏起來。

二．與己隔離（創三７－１１）
始祖本來赤露身子，並不羞恥，可能表示他們是坦蕩蕩的，沒有不可告人的事，但犯罪後，卻要用樹葉遮掩著自己，可能表示感覺得自己何等的不潔。

三．與人隔離（創三１２－１３；１６下；參羅一２６，２７）
亞當將責任推卸給夏娃，又神懲罰夏娃要戀慕亞當，即全依賴著亞當，似乎沒有了他，就沒有了一切。並亞當更要管轄和控制著夏娃。

四．與世隔離（創三１６－１９）
“世”乃指大自然。因為從此，夏娃生育是痛苦和艱難的，而亞當也要終身勞苦耕作才可糊口。

五．與福隔離（創三２２－２４；參詩九十１０）
神驅逐始祖離開伊甸園，即使他們隔離曾令他們生命滿有福氣和豐盛的地方，並始後他們要面對死亡。

​原來人生活得如此多災多難，就是由於人犯了罪（參詩九十７－１０）。

​您生活美好嗎?您曾犯罪嗎？您全依從神的吩咐而生活嗎?（參看羅一２８－３２）